Новость эта многим показалась настолько серьезной, что в социальных сетях уравнялась даже с разоблачениями, связанными с «чёрной бухгалтерией регионалов». Это могло бы показаться странным, если бы не объясняющее столь энергичную реакцию общества обстоятельство. От «Жемчужин», которыми Киван Аднан утыкал к настоящему времени Одессу, уже спасу нет. А они всё появляются и появляются то там, то здесь и губят город – банальные и, кажется, неодолимые, как агрессивный грибок-кандида, который, поговаривают врачи, повинен в подавляющем большинстве наших с вами недугов. Соглашаясь с некоторой чрезмерностью использованной метафоры, прибегну к другому сравнению.
 
Молитвенный пафос, которым сопровождается захват города этим сирийского происхождения застройщиком; его уверенность в том, что с помощью своей излюбленной мантры о «бизнесе с божьим благословением» (кощунственное, согласитесь, словосочетание!) и человеческим лицом (другие строительные фирмы, надо полагать, являют беспомощному перед их безнравственностью  миру звериные лики) он отведет от себя все подозрения в сомнительной чистоте своих истинных помыслов и целей, вызывает не меньшее раздражение.  Так и видится нам, вынужденным внимать литургическим возгласам пиарщиков с экрана принадлежащей ему телекомпании «7 Канал», этот современный Тартюф, который, если помните сюжет пьесы великого Мольера, оказался, несмотря на елейные речи и воинствующее ханжество, самым примитивным жуликом.
 
Бога ради (видите, и мне привиделся Всевышний), не вздумайте, что я обвиняю Кивана Аднана в осознанном мошенничестве. Ничего подобного. Все, что сказано, – моя эмоциональная оценка его фигуры, не более того.  «Отражения», если помните с чего мы начинали, по-прежнему не располагает собственной инсайдерской информацией и не пользуется чужой. Мы исходим лишь из всем известных и никем не оспариваемых фактов. А если ссылаемся на чьи-то, ничем не подтвержденные догадки, то с оговоркой – дескать, все это в психологическом смысле очень похоже на правду, но подтвердить то или иное подозрение могут только компетентные службы, которым делать сие положено по статусу.
 
Ну, а теперь пойдем вперед неспешно, что называется, step by step, отталкиваясь от одного из основных тезисов панегирика о Киване Аднане, размещенной в Facebook на страничке некоей Жанны Мандриченко. Вот она. «Я просто не знаю бизнесменов, которые продают миллионные активы в успешном, экономически благополучном Лондоне, привозя сюда деньги и вкладывая их в нестабильную экономику Украины, давая тысячам украинцев работу, а их семьям стабильность».
 
Тут все правда. Нет таких идиотов-бизнесменов. И Киван Аднан – к гадалке не ходи – тоже не принадлежит к их числу. Этот хрестоматийный текст напомнил мне почти двадцатилетней давности легенду о сирийском бизнесмене, то ли унаследовавшем от отца весьма эффективный фармацевтический бизнес, то ли добившегося невиданных успехов на этом поприще самостоятельно; не впавшем в печаль и отчаяние по поводу того, что ему не дали возвести на углу Б.Аранутской и Ришельевской минарет, а заставили ограничиться вместо заправской мечети (по статусу, так сказать) Арабским культурным центром. Как раз тогда мне было предложено посредниками этого «святого человека» снять документальный фильм о его благотворительном проекте.
 
Дело в том, что он, окончательно решивший бросить якорь в нашем городе, подарил однажды обществу слепых некоторое количество   квартир для инвалидов, ютившихся в общежитии на Отрадной. Предложение я принял. Фильм снял. Но вот беда – то, что было сделано, заказчику не понравилось.  Оно и понятно.  Никто из облагодетельствованных Киваном людей, выбранных нами для участия в ленте, как я ни старался, не стал говорить о нем ровно ничего.  Ни хорошего, ни плохого. Достаточно скоро я понял почему.
 
Квартиры, которые подбирал для тех, на кого пала милость неба, помощник Кивана Аднана по имени Коля, получили не просто плохое, были абсолютно «убитым» жильем в «хрущебах». Некоторые несчастные, стремясь привести его в состояние, пригодное для нормальной жизни, погрязли в ремонтах на долгие годы (ну, откуда у них, скажите, могли быть такие тысячи, чтобы справиться с этой задачей быстрее). Многие, проживая на грязноватых Одесских Черемушках, до сих пор жалеют о том, что ввязались в ту сомнительную затею и с нежностью вспоминают о своих солнечных (не вижу, а чувствую!), теплых общежитских комнатушках в прекрасном районе города, откуда пришлось, из-за Кивана, съехать навсегда.
 
Не буду врать. Не стану утверждать, что благотворителю, активно строительным бизнесом еще не занимавшемуся, уже тогда приглянулось место на Отраде, которое занимала слепая общага, и его акт милосердия был связан с далеко идущими планами. Общежитие существует до сих пор и, значит, то ли это предположение не имеет под собой оснований, либо Киван переключился на что-то другое. Единственное, что мне помнится из тех времен, это просьба дамы, которая «подкинула» мне выгодный заказ, поговорить с городским головой (эту роль выполнял Р. Боделан, а я был его советником) о том, нельзя ли протолкнуть Кивана Аднана в число почетных граждан города – мол, благодарности его (и городу, и мне, и всем заинтересованным лицам) не будет границ. Чего греха таить, я   просьбу выполнил, но, как и ожидал, получил от ворот поворот и после того долго время на подвигах сирийца не сосредотачивался.
 
Единственное, что меня всегда в связи с ним развлекало, это рассказ одного сирийца, который, когда я спросил о миллионном бизнесе Кивана, долго смеялся, а потом поведал, что тот – из весьма скромной семьи, настолько скромной, что во время учебы в Одессе выживать ему помогало землячество. Начинал он бизнес, якобы, с торговли, кажется, кока-колой. А потом как-то так вышло, что примкнул к торговцам металлоломом, и пошло-поехало. Впрочем, об этом детально повествует вездесущий сайт «Храбро». Не ручаюсь, что размещенная там информация точна. Но, анализируя, множество мелких, выразительных и противоречивых подробностей, касающихся пребывания Кивана в Одессе, не буду утверждать и обратного. Ваше дело, верить слухам или нет.
 
А коснулся я столь отдаленных во времени событий единственно для того, чтобы дать хотя бы беглый, эскизный потрет этого Монте-Кристо до того, как затрону тему, ставшую сегодня притчей во языцех. Я имею в виду больницу скорой помощи, по поводу которой Киван Аднан намерен дебатировать с Трухановым.
 
Сразу скажу, что был, можно сказать, у самых истоков этой грандиозной затеи. В ту пору я заведовал телеканалом «Круг» (не путать с нынешним «Кругом», не напоминающим о том, прежнем даже отдаленно) и был приглашен на бизнес-ланч, устроенный Киваном Аднаном в отеле «Моцарт» для того, чтобы привлечь журналистов города к рекламированию нового своего проекта. Как вы понимаете, речь зашла о больнице скорой помощи. Суть идеи состояла в следующем. Поскольку санаторий «Россия», располагающийся на самой кромке обрыва над морем, прямо напротив ботсада и гидрометобсерватории, уже утратил свое назначение как рекреационный комплекс (был распродан частями, что ли…), Киван сделал городу предложение, от которого не отказываются. Он взялся выстроить там большую современную больницу, хорошо оснащенную, доступную горожанам по ценам, с прилегающим к ней парком, а на оставшейся за пятном строительства части территории бывшего санатория собирался соорудить коттеджный жилой поселок, который окупил бы его затраты на богоугодное предприятие. Красиво? Еще бы! Все, естественно, высказались «за». Город сделал это еще раньше. Единственная заминка, вызвавшая непродолжительную полемику, состояла в том, что Киван намеревался обезопасить себя от рисков, проистекающих из тонкостей этого нестандартного бизнеса, учредив собственную страховую компанию. Мой вопрос с места, не лучше ли застраховаться где-нибудь в Польше или Германии, мол подстраховывать себя самому достаточно странно, привел к тому, что на дальнейшие посиделки по поводу больницы меня уже не приглашали.  На ланче подавали разные вкусности. До сих помню невероятных размеров тигровые креветки. И картины того ланча в моем воображении всегда сопряжены с чувством, будто это усатое морское микро-чудовище застряло у меня где-то в горле. И я доселе не могу его проглотить.
 
Ладно. Последующая возня вокруг больницы скорой помощи была для нашего переменчивого украинского бизнес-климата вполне ожидаемой. Последовательность событий, если опустить промежуточные этапы, такова. Сначала выяснилось, что на земле бывшей «России» больницу строить уже не будут. Это, де, для Кивана нерентабельно. Там появится принадлежащее ему элитное жилье, а больнице отведут место где-то на 8-ой Б.Фонтана. Затем отказались и от этого плана, и всплыл иной адрес – ул. Малиновского, двор существующей 10-ой горклинбольницы.  Такой подход к делу многих удивил.  Там и места мало, и непонятно, зачем строить больницу рядом с уже давно, исправно функционирующей. Кроме того, площадь, которую удалось отвести для нового медучреждения, была очевидно намного меньше той, что декларировалась поначалу. Возникла ситуация мошеннического свойства.  В санатории «Россия» Киван Аднан получал куда больше, нежели жертвовал городу. Мне кажется, просто в разы. Но и это не было самым непристойным. Куда более нахальным показалось то, что сроки сдачи нужного городу социального объекта без конца передвигались. И только когда вилять дальше уже не представлялось возможным, Киван Аднан вдруг заявил (вопреки своим прежним, сделанным в моем присутствии посулам), что жертвует Одессе здание, а всё прочее – от отделки до наполнения медицинского объекта мебелью, аппаратурой и прочим, – его не касается. Подобный – уже тогда Тартюфовский – финт произвел на всех оглушительное впечатление. Не знаю, чем дело обернулось сейчас, дал ли заигравшийся Киван задний ход, но яснее ясного, что сегодня – при самой поверхностной информационной подготовке – он Труханову дебаты проиграет.
 
Поймите меня правильно. Я не могу быть на стороне нынешнего городского головы. И не только потому, что это фигура с тройным гражданством. Не только оттого, что его подлинная биография может вызвать у рядового гражданина оторопь и недоумение.  И даже не то меня останавливает – хотя это более, чем мерзко, – что Труханов нагло, не сообразуясь с точкой зрения горожан, поплевывая с высокой колокольни на законы, пользуясь молчаливым попустительством со стороны официального Киева, уничтожает город, начиная с Аркадии и Французского бульвара и заканчивая безобразным зонированием, поощряя изготовление липовых ДПТ, которые никакого отношения не имеют к Генплану, в то время, как обязаны быть лишь его естественным продолжением и следствием.
 
Самое, на мой взгляд, скверное то, что Труханов – откровенный, убежденный сепаратист, продукт лживого и прогнившего русского мира; человек, находящийся в плену отдающих нафталином исторических мифов – про деда и победу; Севастополь, город российской славы; Россию, которая вот-вот встанет с колен –  и потому откровенно враждебный идее украинской государственности. Ведь недаром же из него пришлось клещам вытягивать признание РФ страной-агрессором и согласие воздать дань памяти героям Небесной Сотни. Одного этого было довольно, чтобы отобрать у него рычаги управления горадминистрацией. То, что этого до сих пор не стало, есть постыдная измена Киева идеалам Революции достоинства. Надеюсь, антитрухановский майдан добьется, в конце концов, своего.  Но при всем при том, я не могу стать и на сторону Кивана Аднана. И по изложенным выше причинам, и потому, что его деятельность как застройщика (об этом писано-переписано нами всеми) идет вразрез всему, что для нас в Одессе дорого.
 
Возвращаюсь к тому, с чего начал, – к «Жемчужинам», которым, кажется, счету нет и которые зелеными исламскими флагами подают Небу знак о том, кто захватывает наш город. И это куда, извините, паскуднее многолетнего сотрудничества Кивана  Аднана с одесским «Пидрахуем», таким же, как он сам, фальшивым святошей (строить церкви может  только «божий человек»), для которого даже  храмовую икону студенческой церкви писали со светлого лика его дочери; который, наверняка, не ведая страха Господня, приготовил для себя усыпальницу где-нибудь  здесь же, под золотыми куполами; кто, будучи жалким кинологом, получил (опять Киевский парадокс!) прерогативу фактического руководства украинской юстицией  и за долгие годы  битком набил правоохранительную систему (в самом широком смысле – от судей и прокуроров  до сыскарей и следаков) своими выучениками, каковые в глухом дореволюционном прошлом не сгодились бы даже в квартальные надзиратели Об этом мы когда-нибудь еще поговорим, а сейчас, все-таки, возвратимся к Кивану и зададим себе и вам несколько риторических вопросов.
 
Упоминавшаяся уже здесь Мандриченко, кстати, сотрудник Киваловской академии и чуть ли не руководитель юридической службы Кивана Аднана (не отсюда ли ее неприличный энтузиазм?), произнесла, имея в виду своего обидчивого патрона: «Слова, которые стали лозунгом многотысячного коллектива «Кадорр-групп», это его слова «Терпение, труд и молитва», а самое главное вера в Бога и простые человеческие ценности, которые идут от него не имеют границ и препятствий. Они важны для всех и для каждого!»
 
Вопрос первый: надо полагать, Киван просто изводил себя ежедневной молитвой, когда, несмотря на яростное сопротивление общественности и доводы специалистов, невзирая на то, что не получил согласования Минкульта, упрямо возводил на месте памятника истории и культуры, в переулке Асташкина,  свою «Жемчужину»  в виде двух поставленных на торцы многоэтажных спичечных коробков, по уровню комфорта и технологическим характеристикам  –  форменную студенческую общагу с коридорной системой расположения квартир, плохой теплоизоляцией и высочайшей звукопроницаемостью? Длинный получился вопрос.  Но он еще не окончен.  Немаловажно здесь и то, что эти Кивановские «близнецы» всей своей тяжестью обрушились на древнюю инфраструктуру района, и как она отзовется на эту перемену участи, никому неизвестно. Однако самое главное – варварское разрушение старинного городского ландшафта. Согласитесь, спаренные Кивановские «небоскребы» выглядят здесь абсолютно чужеродным телом.
 
Когда нам говорят о том, что мы не понимаем полезности обновления жилого фонда Одессы, а заодно пытаются внушить мысль о том, что новостройки Кивана, «Будовы», кого-то еще, есть образцы новой, современной городской архитектуры, и за ними будущее, хочется заткнуть уши. Освежать жилой фонд города действительно крайне необходимо, но зачем лезть для этого в исторический центр? Вон, та же «Будова», погубившая своей чудовищной, уродливой башней-новоделом в двух шагах от Музкомедии оригинальную даже для нынешнего времени постройку театра, в другом месте, на Люстдорфской дороге, сооружает жилой комплекс «Альтаир», которому при этой дислокации цены нет. Не знаю, какая там планировка, хороши ли эти дома по всем многочисленным параметрам, но со стороны эти облака-новостройки выглядят очень привлекательно и совершенно не оскорбительны даже для взыскательного вкуса.
 
Конечно, это никакая не современная архитектура, как, собственно, и Кивановские «Жемчужины». Скорее всего, в каком-нибудь Абу-Даби такого рода типовые проекты, реализованные добрых двадцать, тридцать лет назад, а то и раньше, уже воспринимают как трущобы, которые следовало бы снести. У нас – другое дело. Тут не до жиру – быть бы живу. Мы с этим пока еще поживем. У нас и трущобы хрущевок еще переполнены людьми. Но не плодить же эти пеналы в центре, который тем и знаменит, что в нем сохранялась небольшая этажность при чрезвычайной провинциальной кокетливости и красоте декора зданий, каждое из которых характерно неприкрытой эклектичностью, а вместе они соединяются в границах особого, одесского архитектурного стиля, который и заставляет соответствующий департамент Юнеско время от времени вспоминать о том, что мы еще существуем, а нас суетиться в бесплодной надежде прославиться.
 
Отсюда второй вопрос: когда Мандриченко говорит о ценностях, «не имеющих границ и препятствий», она имеет в виду то, что с определенной точки отсчета никто не может стать препятствием на пути Кивана Аднана, ежели он принял решение уничтожить еще один архитектурный комплекс?
 
Не это ли произошло с Большой Арнаутской, на разных участках которой бесчинствует  все с той же своей «Жемужиной», разрушающей соседнее раритетное здание, Киван Аднан; воздвигает на перекрестке с узенькой, дальше некуда,  ул. Осипова  еще одного уродливого монстра «Будова»; где потрясает воображение не утративших еще здравого смысла горожан безумная башня под названием «Чкалов-Тауэр», которую безо всякой логики воткнул среди маленьких, беспомощных домиков неведомо кто, поговаривают – начальник Облгаза Учитель (если это так, не отмывает ли он здесь как иностранные инвестиции свои офшорные денежки?). Вот уж действительно, труд и молитва – залог успеха нашего Тартюфа и его последователей!
 
Оставляю за скобками детали физической борьбы одесской общественности с Киваном, которые могли бы составить драматический сюжет криминальной повести с разбитыми головами активистов, угрозами, драками с титушками, в которых мгновенно превращались мирные работяги, судебным сутяжничеством, звонками в высшие сферы, элементарным нежеланием вступать в контакт с протестующими – словом, всем тем непостижимым, казалось бы, сегодня невероятным, что можно смело назвать приметами нового средневековья. Тут благообразная фигура Тартюфа и не мелькает. Ее интересы представляют беспредельщики-молодцы в черной униформе без шевронов и других опознавательных знаков, которым место не в офисе великого застройщика, не на стройплощадках, а на зоне строгого режима. И ничего, против использование этой шпаны набожность Кивана Аднана не манифестирует. В виде исключения, вероятно. Впрочем, от этих ребят из «Генпротеста», «Демальянса», общественной организации «Защитим Одессу вместе» и так далее, ничуть не бывало легче.
 
Притом заметьте, прилипчивый, как медицинский пластырь, сириец   отнюдь не безгранично смел. Когда в Одессе на местных выборах состязались Труханов и Гурвиц, он ненадолго притих. Стройка на Асташкина опустела. Не видно было на горизонте ни одного из рабочих-титушек. Но как только каким-то чудом взял верх Труханов (тоже мне бином Ньютона, если есть что завезти и хорошо известно куда!), объект начали гнать с утроенной скоростью. К этому времени байки о том, что сириец финансировал избирательную кампанию Труханова, сменились другими – ему, де, покровительствует губернатор Саакашвили. А тот факт, что 7 канал начал активно пиарить экс-президента Грузии, означал в глазах людей одно – дыма без огня не бывает.
 
Честно говоря, это меня крепко огорчает. Я глубоко уверен в полезности всего, что делает у нас Саакашвили, и писал об этом не раз и не два. Уверен, он единственный способен расшевелить наше жуткое коррупционное кубло, которое заставляет процитировать, характеризуя его опасность, произнесенную в сходной ситуации фразу Радищева («Путешествие из Петербурга в Москву): «Чудище обло, озорно, стозевно и лаяй!».
 
Только вот упоминание имени Саакашвили рядом с именем Кивана кажется мне обидным, пусть даже упомянутый бизнесмен всячески подпитывает «Благотворительный Фонд», из которого губерния может одалживаться для администрирования принципиально важных своих проектов. Впрочем, достаточно, мне кажется, Саакашвили заподозрить в сверхуслужливости  Кивана Аднана  неладное, тут всё и окончится. Точно так же, стоит ему задуматься о том, кто такая и за что дерется госпожа Мандриченко, идиотская мысль о том, не пригласить ли ее заведовать департаментом в АП, прикажет долго жить.
 
Чем этот разговор закончить? Может быть, тем, с чего начали.  Мандриченко утверждает, что «Кадорр-груп» – семья, где всё понимают без слов? Так не послать ли ей в надежде на то, что там не все еще посходили с ума, а заодно и ее главе, одну коротенькую мыслеграмму: «Оставьте Одессу в покое!» И если в течение месяца ответа не будет, если продолжат на всех углах твердить о новых, еще более замечательных «Жемчужинах» в центре, если у нового городского головы (Труханова ведь все равно скоро не будет) не хватит смелости, чтобы разобрать по крайней мере «общагу» на Б.Арнаутской, начать мощный антикивановский майдан под простым и знакомым девизом «Одесса против высоток».  В соответствии с Конституцией, утверждающей, между прочим, идею прямого народовластия. И добиться победы.
 
Валерий БАРАНОВСКИЙ.