Это город, где переплелись судьбы целых народов, где дружно развивались и развиваются культуры различных народов, где даже в архитектуре и названиях улиц и кварталов сохранились воспоминания о тех, кто строил город, кто создавал духовную и творческую сферу одесской жизни.

Мне, киевлянке, сложно судить, насколько активно развивают свои традиции одесские евреи, греки, русские, украинцы. Для меня представители разных наций, живущие в городе, просто одесситы: по-южному темпераментные, по-одесски приветливые, по-черноморски гостеприимные. Но каждый – буквально! – коренной одессит с удовольствием расскажет вам о своей семье, ее национальных и исторических корнях. И очень хочется, чтобы Одесса сберегла эти семейные предания и легенды «семейных кланов» города! Потому что это очень важно – для истории семой семьи (рода), для истории города и для истории многонациональной Украины.

Конечно, кроме Одессы, большинство украинских городов многонациональны. И очень здорово, что после провозглашения Независимости Украина пошла демократическим путем, отменив в национальном паспорте графу «национальность». Тем самым, сделав первый шаг к развитию культур народов, проживающих на территории современной Украины. А второй шаг – реальное воплощение в жизнь положений Европейской хартии языков национальных меньшинств (в оригинале – «национальных общин», не принято в Европе понятие «меньшинство» употреблять…). Это реальное воплощение, при четком понимании положений Хартии, одной только Одессе и Одесской области даст новый всплеск национальных культур: по Хартии, в местах компактного проживания той или иной общины, органы местного самоуправления (включая документацию) и культурная сфера должны использовать язык этой национальности. То есть где-то болгарский язык, где-то гагаузский, и чиновник, приехавший в такое вот болгарское или гагаузское местечко откуда-нибудь из Киева или Херсона, должен овладеть языком, на котором говорят местные жители.

Но здесь речь не о Хартии, а о культуре. Вряд ли большинство одесских чиновников, занятых решением повседневных городских социальных, экономических или коммунальных проблем, задумывались над тем, каким громадным потенциалом обладает Одесса как многонациональный город. Как было бы здорово развивать туристические проекты и создавать новые рабочие места в туризме и сопутствующих сферах, разумно используя диалог культур, существующий в одесской многоязыкой общине. Как ни странно, примером может служить еще один юго-восточный город Украины – Мелитополь.

Мелитополь – с древнегреческого «город меда» - представляет Украину в программе Совета Европы «Город диалога культур» (с 2008 г.): в Мелитополе живут представители 93 народов, работают национально-культурные центры, языковые курсы. Руководитель городского управления культурой Елена Дубинина рассказывает: «Ежегодно мы проводим фестивали национальной песни, конкурсы на знание традиций и языка своего народа. А вот недавно по приглашению Совета Европы мы побывали в польском Люблине и российском Ижевске – эти города тоже участвуют в программе – и решили применить у нас их опыт. Например, хотим реставрировать старый квартал в центре Мелитополя и разместить там маленькие отели и кафешки в национальном стиле (греческом, татарском и так далее), и собираемся каждый год проводить фестиваль национальной кухни, чтобы и наши жители, и туристы смогли на вкус попробовать разнообразие культур города». Чем не вариант для Одессы? Фестивали национальной кухни как минимум…

Эксперт Совета Европы Александр Буценко считает: «Проблема властей любого крупного города Украины – это желание показать город как крупный экономический центр. Вот Львов первый сознательно от этого подхода отказался, назвал себя Культурной столицей Украины и создает современную индустрию «культурного туризма» под новое направление… Одессу же и в Украине. И за ее пределами привычно соотносят с понятиями «приморский центр», «город – порт», и это правильно, так и есть. НО в наше непростое экономическое время не экономикой единой (и тем более – не политическими распрями по языковому вопросу!). А если экономикой, то давайте посмотрим на возможности развития индустрии культуры и искусства в Одессе.

Во-первых, именно как приморский город с многовековой историей. Одесса будет привлекательна для любителей архитектурных и исторических памятников, а также тех, кто увлекается исторической мистикой и городским фольклором (от масонов и призраков – до архитектурной символики на зданиях). Во-вторых, в Одессе можно и отдохнуть, позагорать, на кораблике по морю проплыть, и одновременно послушать музыку, созданную одесскими евреями, греками, поляками… И попробовать – в качестве «телесного наслаждения» - потрясающую многонациональную одесскую кухню. В-третьих, в Одессе достаточно развита туристическая инфраструктура, ее просто нужно модернизировать, разработать новые оригинальные экскурсии. Например, в небольшой городок Нежин Черниговской области приезжают туристы из Греции, чтобы пройтись по старому кварталу.

Построенному нежинской греческой общиной еще в восемнадцатом веке, и послушать ночной вой привидения в одном из греческих задний. По легенде, воет неприкаянная душа молодой гречанки, убиенной отцом из-за несогласия выйти замуж за предложенного ей немолодого чиновника… Я уверен. Что почти каждый старинный дом в Одессе может привлечь внимание туристов на ночные экскурсии, исполненные мистики…». Есть много направлений для экскурсий и туристических маршрутов, которые одесситы могут разрабатывать, учитывая свое морское положение и многонациональный состав городской общины.

И еще один важный нюанс: Одесса – мирный город. И если в развитие культурной составляющей этого города инвестировать – инвестиции «отобьются» довольно быстро. Потому что одесские украинцы и греки, поляки и русские, евреи и мусульманская община заинтересованы не только в развитии своего города (как патриоты Одессы), но и в развитии своего народа, в развитие своих национальных традиций.

Богдана Костюк, Киев.

Для Интернет-газеты «Взгляд из Одессы».